鬼ババの笑いを私は笑った (一)

高校の英語の時間に同族目的語構文というのを習いました。

たとえば「幸せな人生を送る」を英語でlive a happy life と
いうこともできます。動詞 live の名詞は life です。これを使って
 

live a happy life（幸せな人生を送る）

とする言い方のことです。次もその例です。

   smile a forced smile   （無理に笑う）

　die a miserable death  （みじめな死に方をする）

日本語でも時々出会います。

　　　　十数軒が障害者を迎えて、家族同様に暮らす。自前の店や
　　　　共感してくれる店で、障害者が働く。「障害者は一人では
　　　　生きれない、人間の始原の姿です。隔離されず身近にいる
　　　　ことで、人は自分の生をよく生きられる」。（最首悟）

　　　　　　　　　　　　

「自分の生を生きる」は「自分なりに生きる」より「生」を客観的に

とらえている、そんな力強さが感じられます。次もそうです。

 

　　　モーゼスおばさんは、その美しい絵に劣らぬほど美しい生涯を

　　　　　生きた人である。　　　　　　　　　　（清水建宇）

 

これを「美しく生きた」といえばモーゼスおばさんのそばに立って
いるように感じられます。「美しい生涯を生きた」のほうが観察者の
客観的であろうとする視点がはっきりします。
 

言葉の妙を楽しめばよいのですが、書き手にとって、Aを表現するには

P しかないのであって、Q でも R でもよいなんてことはないはずです。
そのようなこれ以外では表せないという表現に出会いました。
それがたまたま同族目的語の表現で「死を死ぬ」でした。私は
次の1行に出会ったときの衝撃を今でも忘れることができません。

 

多田亀はその後シベリアで非業の死を遂げた、という。

　　　　どのような死を死ぬことができたのだろう。

　　（森崎和江『からゆきさん』）

 

 

多田亀とは女性を性の道具として売買した極悪非道の、どんな理屈を

つけても人間と呼ぶに値しない男です。それを追跡調査した森崎和江は、
あの極悪人が「どのような死を死ぬことができたのだろう」と書いたのです。
　「どんなふうに死んだのだろう」
でもなく、
「どのような死に方をしたのだろう」
でもありません。今もそして永遠に地獄の業火に焼かれ続けることを
避けられない、殺しても殺しきれない。それを表すには「どのような
死を死ぬことができたのだろう」以外に書きようはありません。
ものを書くとはこのような言葉づかいをすることだと言えます。