三行半（みくだりはん）

　　　　

『週間文春』(2008年３月27日号)の広告に

 ヒモ亭主についに三行半　広末涼子の「ワタシ改造計画」
とあります。またこんな例もあります。

与謝野馨元財務相と園田博之元幹事長代理らによる新党

           「立ちあがれ日本」の旗揚げに次ぐ、谷垣執行部への三行半。
　　　　　　21日夕、記者団に舛添新党への見解を求められてた谷垣氏は
　　　　　「聞いていない」とだけ語り、党本部を後にした。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（京都新聞 2010/04/22）

やはり、「三行半」はこのように理解されているようです。

江戸時代、夫が妻を一方的に離縁できました。その離縁状が
「三行半」で次のようなものだったそうです。

　　　其許（そこもと）殿不縁につき離別致し候ところ
　　　実証也、然上者（しかるうえは）何方（いずかた）
          へ縁付候とも申分無之（これなき）候、依（よって）
          而如件（くだんのごとし）

「一方的に」が強調されて、ひどい仕打ちといわれるのですが、
文面を見れば分かるように、誰と再婚しようと異議はない、
とはっきり述べています。
つまり、離縁された女性は、この三行半の証文で再婚になんら
支障がないことが保証されたわけです。

　さらに、自分が返せない借金を抱え込んだり、敵討ちする場合に、
その罪科が妻や子に及ばないための手段として離縁する。
その合法的証文が三行半でもあったのです。三行半は配偶者を守る
証文だったともいえます。もちろん自分勝手で離婚する男がいるのは
今も昔も変わりありませんが。　そんな男はきまって別れた相手の
ことを悪しざまに、あることもないことも言いふらすのでは
ないでしょうか。江戸時代の三行半では、たとえ妻に非があっても
その離縁の理由を書かないのがならわしだったといいます。
三行半が再婚のための不可欠の証文であればこそ、の離縁を言い渡す
夫のせめてもの思いやりだったのでしょう。男尊女卑は時代の
要請だったとしても、それを越えてなお人が人に向けるやさしさが
あったことは間違いありません。